发布日期：2026-06-18 05:29    点击次数：95

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我们每个东说念主应当有奈何的历史不雅？近来读钱穆先生的《国史大纲》太平洋在线体育，开篇绪言，先生写了这样一段话：

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凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称学问在水平线以上之国民，对其本国以前历史，应该略有所知。(不然最多只算一有学问的东说念主，弗成算一有学问的国民。)

二、所谓对其本国以前历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以前历史之柔和与敬意……

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钱穆先生并不招供这种及其不雅点，是以他想作念点什么，来叫醒国东说念主。封建礼教虽然要被批判，关联词在社会发展的每个历史阶段，王人有与之相应的轨制。我们关于历史，不应该全盘抵赖，应该对历史存有柔和与敬意，从历史当中发现存益于每个国民，总共国度不竭上前发展的东西，这样国民、民族、国度才有畴昔和但愿。

无意象起十多年前，读中学的期间对历史比较感趣味，是以可爱看《百家讲坛》诸君老师的讲座。想起易中天先生在《品三国》里边说了这样一句话，“若是说曹操是可儿的奸雄，那么袁绍和刘表便是漂亮的草包”。那时合计很挑升道理味，描摹得很恰当，我方随着捧腹大笑。关联词随着时分的推移，多读了几本书，东说念主生经验的增长，嗅觉这种评价有失偏颇。历史不雅这个问题太大，我们单纯来望望易中天先生说袁绍、刘表是漂亮的草包顺应吗？如实，袁绍、刘表和曹操比拟，可能才气上差一些，况兼按照中国东说念主最可爱的范例“成王败寇”，袁、刘二东说念主是失败者。但他们是“草包”吗？袁绍诛阉东说念主、起兵讨董卓、调治河北鹰扬河朔，是汉末三国一个非常膺惩的历史东说念主物。和钱穆先生不异，同为近代史学四各人的吕想勉先生对袁绍有这样的评价：“袁绍是曹操的大敌。他不但地广兵强，皇冠官网在社会上声望很高，势力极大，即论其才具，在那时群雄中，亦当首屈一指”。袁绍是有才气的，亦然有他的历史孝顺的，这个谁也弗成抵赖。

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刘表，党东说念主名士，雍容精采无比，是老一辈的隆起东说念主物代表。他单骑入荆州，很快强壮住荆州的场面。岂论在那时一经后世好多东说念主，王人可爱品评刘表胸无大志、自守之贼、窝囊为耳。关联词从公元190年到公元208年曹操南下，这快要二十年的时分，荆州险些是华夏地面上的一派乐园，逃一火荆州的名士、匹夫不知凡几。假如我们是刘表治下的正常农民，我们难说念不可爱安逍遥静的种地生涯于浊世之中吗？因此在我看来，易中天先生说袁绍和刘表是“漂亮的草包”，实在是有失偏颇。虽然其实我对易中天先生并莫得什么偏见，只是避重就轻，我也很可爱他写的书，《帝国的斥逐》、《帝国的惆怅》等我王人嗅觉受益良多。可能易中天先生亦然为了诱导不雅众对历史、国粹的趣味，才成心用诙谐幽默的说法，关联词对历史和历史东说念主物的起码尊重应该坚捏。就像钱穆先生说的那样：

我们应该知说念历史学问，这个学问并不单是是历史府上，而应有我方的判断，也便是我方的历史不雅；我们应该对我方本国的历史存有柔和与敬意，这样就不会削弱批判，认为我方本国的历史不外是君王家事、封建礼教，毫无价值；

我们对历史存有柔和与敬意，则不会认为我方当今站在历史的最高点，不会我们个东说念主、民族的污点沿途沮丧于古东说念主；当约略作念到以上几点的国民越来越多，当我们约略的确意志我们我方的历史，我们的民族、国度才有不竭前进的但愿。

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参考：钱穆《国史大纲》、《易中天品三国》

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